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校(xiao)訓:厚德篤學 知行合一

校(xiao)(xiao)訓是(shi)(shi)廣大(da)(da)師(shi)生共同遵守的(de)(de)基本(ben)行為準則與道德(de)規范,它既(ji)是(shi)(shi)學(xue)校(xiao)(xiao)辦(ban)學(xue)理念、治校(xiao)(xiao)精(jing)神(shen)的(de)(de)反(fan)映(ying),也是(shi)(shi)九(jiu)州體(ti)育官網文(wen)化建設的(de)(de)重要內(nei)容,是(shi)(shi)一所學(xue)校(xiao)(xiao)教風、學(xue)風、校(xiao)(xiao)風的(de)(de)集中表現(xian),體(ti)現(xian)大(da)(da)學(xue)文(wen)化精(jing)神(shen)的(de)(de)核心(xin)內(nei)容,是(shi)(shi)一個學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)靈魂。任何一所大(da)(da)學(xue)的(de)(de)校(xiao)(xiao)訓,都是(shi)(shi)最集中地反(fan)映(ying)了大(da)(da)學(xue)的(de)(de)辦(ban)學(xue)理念和價(jia)值取向,表達的(de)(de)是(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)管理者(zhe)對求(qiu)學(xue)者(zhe)的(de)(de)熱切希望,體(ti)現(xian)的(de)(de)是(shi)(shi)對師(shi)生道德(de)水平提高的(de)(de)要求(qiu)和期許。我院(yuan)的(de)(de) “厚德(de)篤學(xue) 知(zhi)行合(he)一” 校(xiao)(xiao)訓具有以(yi)下含義。

厚(hou)德(de)(de)(de)篤(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue):厚(hou)德(de)(de)(de),《周易》曰(yue):天行健(jian),君(jun)子以自(zi)強(qiang)不息;地(di)勢坤,君(jun)子以厚(hou)德(de)(de)(de)載物(wu)。”“德(de)(de)(de)”為(wei)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)“魂”,是(shi)中華(hua)民族的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問只有(you)道德(de)(de)(de)配合,方(fang)能(neng)(neng)大(da)智;技(ji)(ji)能(neng)(neng)只有(you)道德(de)(de)(de)引導,方(fang)能(neng)(neng)大(da)巧。故“大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)道在明明德(de)(de)(de)”。 “厚(hou)德(de)(de)(de)”,體(ti)現的(de)(de)(de)是(shi)我院(yuan)現代的(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理念,堅持育(yu)人(ren)(ren)為(wei)本,把(ba)立(li)(li)德(de)(de)(de)樹人(ren)(ren)作為(wei)教育(yu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)根(gen)本任(ren)(ren)務。它倡導教師(shi)(shi)追求志(zhi)存(cun)高(gao)(gao)遠、愛崗敬業、為(wei)人(ren)(ren)師(shi)(shi)表(biao)、嚴謹(jin)篤(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、與時俱進的(de)(de)(de)為(wei)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道和為(wei)師(shi)(shi)之(zhi)(zhi)德(de)(de)(de);學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生要把(ba)立(li)(li)德(de)(de)(de)做人(ren)(ren)作為(wei)首要任(ren)(ren)務,成才(cai)先(xian)成人(ren)(ren),優(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)且厚(hou)德(de)(de)(de),做一(yi)(yi)個品(pin)德(de)(de)(de)高(gao)(gao)尚、人(ren)(ren)格(ge)健(jian)全、具(ju)有(you)高(gao)(gao)度責任(ren)(ren)感和事業心(xin)(xin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren),最終(zhong)達(da)到“德(de)(de)(de)才(cai)兼備(bei)”的(de)(de)(de)最高(gao)(gao)境界。“篤(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”:出自(zi)《三國志(zhi)·孫(sun)瑜(yu)傳(chuan)》: “濟陽人(ren)(ren)馬普篤(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好古(gu),瑜(yu)厚(hou)禮之(zhi)(zhi)。”“篤(du)”,一(yi)(yi)心(xin)(xin)一(yi)(yi)意、堅持不懈,充實而有(you)恒。“篤(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”,專(zhuan)心(xin)(xin)好學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),以專(zhuan)達(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、以信治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),此立(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)道,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)子之(zhi)(zhi)根(gen)本也(ye)。表(biao)示我院(yuan)師(shi)(shi)生要深(shen)入(ru)地(di)、專(zhuan)心(xin)(xin)于現代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化(hua)知識的(de)(de)(de)鉆(zhan)研和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習,吸(xi)收一(yi)(yi)切優(you)秀(xiu)文化(hua)成果,追求新知,師(shi)(shi)有(you)師(shi)(shi)能(neng)(neng),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)。希望學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生們發奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習,不但本專(zhuan)業的(de)(de)(de)知識廣(guang)博精深(shen),還應廣(guang)泛涉(she)獵其他(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)相關(guan)知識,百科(ke)兼納(na),成為(wei)高(gao)(gao)素(su)質、復合型的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)人(ren)(ren)才(cai)。同時教師(shi)(shi)也(ye)需要不斷學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習,以適(shi)應現代教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)要求,更好地(di)“傳(chuan)道、授業和解惑”。

知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)合(he)一(yi):荀子曰:不(bu)聞不(bu)若(ruo)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)若(ruo)見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)若(ruo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)若(ruo)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(《儒效》)。“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”,指讀書學(xue)(xue)習,延伸為博學(xue)(xue)廣知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);“行(xing)(xing)”,指實(shi)(shi)踐、身體(ti)力行(xing)(xing),延伸為不(bu)斷(duan)實(shi)(shi)踐創新。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)合(he)一(yi),強(qiang)調“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”與“行(xing)(xing)”的(de)高度統一(yi)。明(ming)代哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)王(wang)陽明(ming)提出“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)合(he)一(yi)”觀,“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始,行(xing)(xing)是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成”、“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真切篤(du)實(shi)(shi)處即是(shi)行(xing)(xing),行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)察精覺處即是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。這(zhe)是(shi)對學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習和成才的(de)基(ji)本要求,這(zhe)既包含了(le)(le)學(xue)(xue)習的(de)目(mu)的(de)也包含了(le)(le)學(xue)(xue)習的(de)方法。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)為了(le)(le)行(xing)(xing),行(xing)(xing)又深化了(le)(le)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。學(xue)(xue)生不(bu)僅學(xue)(xue)習要知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)統一(yi),做(zuo)人也要知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)統一(yi),言行(xing)(xing)一(yi)致,講究誠信。這(zhe)彰顯了(le)(le)我院(yuan)堅持理(li)論(lun)和實(shi)(shi)踐相結合(he)的(de)教學(xue)(xue)原則,以職業崗位(wei)需要為重點,以能(neng)力培養為主(zhu)線,強(qiang)化技(ji)能(neng)訓練(lian),強(qiang)化實(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)環節,構建和不(bu)斷(duan)完善學(xue)(xue)生的(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)、能(neng)力、素質(zhi)體(ti)系(xi),培養大批高素質(zhi)技(ji)能(neng)型專門(men)人才的(de)職業教育特色。

“厚德(de)篤(du)學(xue) 知行(xing)合一(yi)”八字校訓要(yao)求(qiu)全院(yuan)師生員工自覺加強思(si)想道(dao)德(de)修養,專(zhuan)心致(zhi)志(zhi)做學(xue)問。既(ji)要(yao)追(zhui)求(qiu)真(zhen)理、善于(yu)學(xue)習,又要(yao)勇于(yu)實(shi)(shi)(shi)踐(jian),敢(gan)于(yu)創新(xin),理論與(yu)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)相(xiang)結合,在實(shi)(shi)(shi)踐(jian)中不斷學(xue)習、不斷提高、不斷創造(zao),運用所(suo)學(xue)知識解決(jue)現(xian)實(shi)(shi)(shi)問題。同時(shi),也要(yao)篤(du)行(xing)誠信,言行(xing)一(yi)致(zhi),表里如一(yi)。這不但涵蓋了(le)“德(de)、知、技、能”等職業技能教(jiao)育(yu)必不可少的(de)各種因素,充分體現(xian)“以人為(wei)本”的(de)現(xian)代教(jiao)育(yu)思(si)想,也體現(xian)了(le)現(xian)代職業技能教(jiao)育(yu)重要(yao)的(de)價值取向和高等職業教(jiao)育(yu)的(de)辦學(xue)特色。

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